Альбер Камю — писатель, драматург, философ : к 110-летию со дня рождения
1 декабря 2023
Альбер Камю — один из ярких представителей атеистического экзистенциализма. В своем творчестве он обращается к философии абсурда и рассуждает о теме смерти. Камю утверждает, что фундаментальная абсурдность мира заключается в том, что жизнь — проблема для человека, но человек — не проблема для жизни, мы всегда «посторонние» в этой жизни, мир с нами несоизмерим. В 1957 году Альберу Камю присуждена Нобелевская премия по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести». Предлагаем вашему вниманию подборку книг из фонда абонемента художественной литературы (каб.111а – 4к.), которые откроют путь в мир Альбера Камю.
Камю, А. Калигула ; Падение / А. Камю ; пер. с фр. — Москва : АСТ : Фолио, 2003. — 236 с.
«Калигула» — это пьеса в четырех действиях, написанная Альбером Камю, начатая в 1938 году (первая рукопись датируется 1939 годом) и впервые опубликована в мае 1944 года.
«Падение» — повесть, опубликованная в 1956 году. «Падение» затрагивает темы невиновности и вины, свободы и бессмысленности человеческого существования. Первичная цель Камю состоит в том, чтобы привести читателя к заключению, что жизнь является полностью абсурдной. Стиль изложения романа схож с произведением Достоевского «Записки из подполья», где используется такой литературный прием, как поток сознания. В хвалебной речи Жан-Поль Сартр описал повесть, как «возможно, самую красивую и наименее понятую» книгу Камю.
Камю, А. Посторонний : роман ; Миф о Сизифе : эссе ; Недоразумение : пьеса / А. Камю ; пер. с фр. — Москва : АСТ : Астрель, 2010. — 318 с.
«Миф о Сизифе» — философское эссе Альбера Камю, опубликованное в 1942 году, в самые мрачные дни Второй мировой войны. Книга вызвала большой резонанс среди французских читателей и вскоре получила всемирное признание. Суть книги заключается в том, что люди глубоко жаждут того, чего никогда не смогут получить: уверенности в том, что жизнь имеет смысл и значение. Огромный разрыв между этим стремлением и фактическим бесплодием жизни – это абсурдное состояние, которое нельзя отбросить в сторону, а необходимо встретить лицом к лицу. Трагическая греческая фигура Сизифа – бунтаря, которого боги наказывают тем, что заставляют толкать валун в гору и наблюдать, как он падает обратно, снова и снова – символизирует абсурдное состояние человека.
Камю, А. Посторонний ; Чума ; Падение : рассказы и эссе / А. Камю ; пер. с фр. ; сост. С. Великовский. — М. : Радуга, 1989. — 463 с.
«Посторонний» — дебютная повесть Альбера Камю. Она вышла в 1942 году — в самый разгар Второй мировой войны, когда писателю было 29 лет. Жизнь в военное время стоит так мало, и неудивительно, что повесть пропитана ощущением безысходности. Повествование ведёт 30-летний француз, живущий в колониальном Алжире. Имя его остаётся неизвестным, но фамилия вскользь упоминается — Мерсо. Описаны три ключевых события в его жизни — смерть матери, убийство местного жителя и суд, а также краткие отношения с девушкой. На суде Мерсо правдиво заявляет, что спустил курок пистолета «из-за солнца», чем вызывает в зале смех. На присяжных производит наибольшее впечатление свидетельство о том, что Мерсо не плакал на похоронах своей матери, следовательно, человек он жестокосердный и не достойный того, чтобы жить.
Камю, А. Чума : роман, повести, рассказы, эссе / А. Камю. — Новосибирск : Книжное издательство, 1992. — 480 с.
«Чума» Альбера Камю — это роман-притча. В город приходит страшная болезнь – и люди начинают умирать. Отцы города, скрывая правду, делают жителей заложниками эпидемии. И каждый стоит перед выбором: бороться за жизнь, искать выход или смириться с господством чумы, с неизбежной смертью. Сюжет романа основывается на событиях чумного года в Оране (Алжир), ужасной эпидемии, которая толкнула горожан в пучину страданий и смерти. Рассказывает некий человек, который признаёт только факты. Стремится к точности их изложения, не прибегая ни к какому художественному украшению. По натуре, мировоззрением, характером занятий, ходом событий, он ориентируется только на разум и логику, не признаёт двусмысленности, хаоса, иррациональности.